História

Alguns marcos históricos do Centro:

• Junho de 1995 - Início da construção do Campo inicialmente chamado apenas de Campo-Escola
• 25-05-1997 - Inauguração do  Campo sendo denominado de Campo de Formação Padre Horácio Cura em homenagem ao familiar dos doadores do terreno ao CNE
• 25-05-1997 - Assinatura da escritura pública de doação dos dois terrenos destinados à construção do campo pelos doadores: Aulídia de Fátima Geral Cura Braga (Chefe Dilita) e Mário Manuel dos Santos Braga (Chefe Mário) a favor do Corpo Nacional de Escutas com a administração a pertencer ao Agrupamento 970 de S. Pedro da Palhaça
• 15-02-1998 - 1.ªs Promessas realizadas no  campo
• 18 e 19-10-1997 - 40.º Jamboree-no-Ar . O 1.º JOTA/JOTI realizado no campo
• Entre 1998 e 2004 os cursos CI, CIP e CAP realizados pela Junta Regional de Aveiro foram realizados no  campo
• 11 e 12-02-2006 - 1.º Acampamento de antigos escuteiros do Agrupamento 970 no  campo para comemoração do 15.º Aniversário do Agrupamento
• Julho de 2007 - Período onde ocorreram inúmeros assaltos e ações de vandalismo no campo
• 01-03-2010 - Primeiro grande vendaval ocorrido no campo derrubado inúmeras árvores e levantando a cobertura de alguns telhados
• 09-10-2010 - Inundação no acesso ao campo que esteve inacessível durante duas semanas
• 07-03-2013 - Segundo grande vendaval ocorrido no campo tendo derrubado cerca de seis dezenas de árvores, destruído a cobertura das construções e derrubado, parcialmente, o telhado da oficina
• Abril a Junho de 2015 - Substituição de todos os telhados de todas as construções existentes no campo
• Outubro a Maio de 2017 - Reconstrução geral do campo ocorrendo a reabertura aquando o XX Aniversário em 25-05-2017
• 28-05-2017 - Atribuição pela Junta Central da distinção de CENTRO ESCUTISTA DE EXCELÊNCIA ao Campo de Formação Padre Horácio Cura aquando da sessão solene de comemoração do XX aniversário do Campo.
• 28-05-2017 - Redenominação do Campo de Formação para Centro de Formação Padre Horácio Cura
• 15-10-2017 - Grande Incêndio - A maioria das construções existentes foram afetadas. Todos os abrigos , o palco, a ponte sobre o lago, entre outras desapareceram completamente. As restantes construções foram substancialmente afetadas não tendo sido possível durante algum tempo manter o centro aberto.
• 17-06-2018 - Reabertura do Centro de Formação após  o grande incêndio. O centro é reaberto com novas valências: mais 4 abrigos, um centro de convívio para dirigentes, um parque radical e um pórtico de entrada.
• 14-10-2018 - Tempestade LESLIE. Afetou o centro tendo destruído a cobertura da oficina e derrubado algumas árvores.

Insígnia

Insígnia do Centro de Formação Padre Horácio Cura

A insígnia do centro data a 1999, sendo da autoria do chefe Jorge Rodrigues, que  ganhou o concurso aberto a todos os escuteiros para a sua idealização. Posteriormente em 2017 a insígnia foi atualizada, pelo facto da denominação de campo ter sido alterada para centro.

Breve descrição da insígnia:

A insígnia encerra em si, pela a áreas de desenvolvimento e cor, as principais características do Centro de Formação e do Escutismo, designadamente:

Abrigo

Desenvolvimento do carácter – a atitude

• O abrigo significa o espaço de cada escuteiro, a sua zona de conforto.
• O carácter diz respeito às responsabilidades para consigo mesmo e ao direito ao autodesenvolvimento, à aprendizagem e ao crescimento em busca de felicidade, respeitando os outros. Relaciona-se ainda com a escolha de objetivos e com a definição de ações e opções que permitem concretizá-los.

Árvore

Desenvolvimento intelectual – a inteligência

• A árvore, em sentido restrito e a natureza em sentido lato significa o espaço que rodeia o escuteiro e o seu relacionamento com as coisas.
• O desenvolvimento intelectual integra o desenvolvimento da capacidade de raciocínio, de inovação e do uso original da informação, relacionando-se ainda com a capacidade de adaptação a novas situações.

Fogo

Desenvolvimento afectivo – os sentimentos e as emoções

• O fogo simboliza a descida do Espírito Santo e a sua capacidade de renovação em cada passo e em cada projeto.
• O desenvolvimento afectivo está relacionado com os sentimentos individuais e com a capacidade de os expressar de modo a obter e manter um sentimento de liberdade, equilíbrio e maturidade emocional.

Jesus Cristo crucificado

Desenvolvimento espiritual – o sentido de Deus

• Jesus Cristo e a fé de cada um.
• Com o desenvolvimento espiritual pretende-se o aprofundamento do conhecimento espiritual e a compreensão da herança moral da nossa comunidade, descobrindo a realidade mística que dá significado à vida e retirando conclusões para o dia-a-dia, mantendo o respeito pelas opções religiosas de outros.

Tenda 

Desenvolvimento social – a integração social

• A tenda é sinal da mobilidade e da prontidão para se pôr em marcha, mas também da necessidade de paragem temporária para refletir, descanso e interiorizar os acontecimentos da jornada. É também sinal da atitude de acolhimento: «Estende os panos da tua tenda, alonga as cordas que a prendem, ei-los que chegam em multidão...».
• O Acolhimento dos outros, é sinal da presença de Deus no meio do Povo. Relaciona-se com a compreensão do conceito de interdependência social e ao desenvolvimento da capacidade de cooperar e liderar.

Torre de vigia

Desenvolvimento físico – o corpo

• Ex-libris do centro significa estar num constante estado de atenção mental e corporal para cumprir o seu Dever. Estar alerta mentalmente através de uma disciplina que permita ser obediente a cada ordem, e também pensar de antemão nas situações e acidentes que podem ocorrer, de forma a saber e desejar atuar de maneira correta no momento certo.
• Estar alerta corporalmente, tornando-se forte, ativo e capaz de atuar de maneira correta no momento certo.

A cores identificam-se e relacionam-se com o escutismo:

O amarelo relembra ao lobito que deve ser alegre e procurar imitar o exemplo de Jesus em cada momento da sua vida.

O verde é símbolo da natureza e da esperança que todos colocam no explorador. Mas também, para o dirigente do CNE a decisão de assumir o seu compromisso baptismal, como educador e evangelizador no Escutismo Católico Português. 

O azul dos pioneiros recorda “a imensidão do céu e a profundidade dos mares, simboliza a grandeza do  ideal 'sempre mais longe' no serviço do bem” que na promessa o pioneiro promete viver.

O vermelho na Liturgia, é a cor do Espírito Santo e, assim, relembra permanentemente aos caminheiros a presença Dele nas suas vidas. É também a cor do sangue e, por isso, símbolo de vida e de amor. O caminheiro é vida, é testemunho, é força, é energia, é calor e, por isso, não pode parar… A sua vida tem que ser uma caminhada permanente.

O castanho representa a terra. Para os antigos escuteiros significa o sonho da vida e a esperança conseguida.